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汉郡合浦 海丝明珠|非物质文化遗产经典的“味道”

发布人:admin           发布日期:2018-11-26 10:38:03


合 浦

汉代“海上丝绸之路”最早始发港

历经两千多年的沧桑

合浦的文化底蕴非常深厚

民间艺人多年传承下来的文化作品

有的已经列入

自治区级非物质文化遗产保护名录

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谈到合浦的非物质文化遗产

大家想到的会是哪些呢

接下来就让小编和大家一起了解

合浦的文化魅力吧!

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 公馆木鱼 

微信图片_20181126103859.jpg“公馆木鱼”主要分布北海市合浦县闸口、公馆、曲樟、白沙及博白龙潭一带客家人聚居地。嘉靖年间的公馆民间艺人编造出一套名叫“牡丹花”的曲调,用客家方言演唱,木鱼为道具,称“公馆木鱼”。


微信图片_20181126103903.jpg“公馆木鱼”说的是嘉靖年间,廉湖书院(旧址在今曲樟乡境内,公馆至曲樟的公路边)有一对恩爱如鸳鸯的青年男女,女的名叫牡丹花。一日,他俩到廉州府赴考,县官张五爷见牡丹花貌如天仙,聪明伶俐,便口唾欲滴,心起歹念,企图霸占为妾,便令兵丁强抢入府。廉湖书院书生们得知此事,十分愤慨,一齐冲向官府抗议,要求贪官放人。但因势不力敌,书生们全被抓进牢房。此事惊动乡亲,大家纷纷凑钱购衣买食和灯油送到牢中,让书生们在牢中一边斗争,一边苦读诗书。数月之后,贪官张五爷无奈民众的压力,释放了书生们和牡丹花女,出狱后,正赶上科场应考,结果,有八名书生应考中举,喜讯传来,乡亲们大摆宴席,请来亲朋好友,同饮共庆。席间,一些常敲木鱼四处行乞卖唱的民间艺人把喜事编成了“牡丹花”曲调,在民间四处传唱,很快,牡丹花女和书生们的故事便传遍了客家地区。“牡丹花”曲调优美动听,独具一格。


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建国前,“公馆木鱼”反映的内容多以男女爱情为题材,歌颂男女纯真的爱情及对封建婚姻的抗议。建国后编演的“公馆木鱼”多以反映农村现实生活为主。


角雕技艺 

微信图片_20181126103906.jpg角雕技艺是指以牛、羊、鹿、犀牛的角、蹄为原材料雕刻成工艺品的传统手工艺。角雕技艺在中国源远流长,在旧石器时代,我们的远古祖先就用兽角制作工具,从事狩猎活动。五千年前的新石器时代,角器的制作已很普遍。


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合浦角雕技艺从广东高州传入。1960年广东省高州县成立角雕工艺厂,1964年合浦县派学员赴高州学习,学成归来后创办了合浦县工艺美术厂。合浦角雕采用天然优质的牛角,运用镂空、镶嵌、浮雕、平雕、巧色等手法,经过选料—开料—削坯粗雕—打磨—粗磨—细磨—抛光—热处理造型—过蜡—组装成型等工序而成。雕刻题材十分丰富,主要以雕刻水族生物著称,有仿虾、蟹、鱼、鸟、虫、禽、兽、花草及笔盒等几百种,作品造型美观大方、典雅多姿,产品分实用、欣赏、陈设和收藏等。产品主要销往全国各大城市,并远销欧洲、美洲、日本、东南亚等十多个国家和地区。

 

微信图片_20181126103909.jpg目前,合浦角雕生产基地有合浦县金蝠角雕厂和合浦县工艺美术厂,这里曾经汇集众多的角雕技艺师傅,其中主要代表性传承人有金蝠角雕厂负责人 、中国工艺美术大师白耀华。角雕产品主要在合浦旅游集散中心、汉闾文化园展示。


 老杨公 

微信图片_20181126103910.jpg“老杨公”是一种流传在北海、合浦一带用廉州话演唱的民间歌舞。据说形成于明末。“老杨公”是民间曲艺的一种。原始的“老杨公”反映一个广为流传喜闻乐见的神话故事。蔡九仙姑因动凡思,触犯了天规,被玉帝罚下凡间降生于洛阳水潮院贫寒之蔡家受苦。蔡家为穷所逼,把她卖给财主王国清为媳,受尽百般折磨,难以忍受,欲投江自尽,幸遇南海观音化身的老杨公撑渡搭救,逃过一却。在搭救过程中,老杨公多次出难题,试探其心情。蔡九仙姑的善良人品和悲惨遭遇,博得老杨公心生同情,渡其过江,指点迷津,逃离苦海。


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“老扬公”俗称“鬼面壳戏”,因为戏中主角老扬公始终戴着一个似笑非笑的“鬼面壳”而得名。早期的“老杨公”以唱为主,经过历代民间艺人的演绎、传承、发展,穿插进了打诨即兴表演及与观众随意唱答,形成了唱、白、做、舞相结合的民间歌舞,流传至今。“老扬公”是一位撑船过渡的人,意为把人撑离茫茫的人生苦海,抵达一个幸福快乐的彼岸。一日,一位女子上了老扬公的船,要求撑到对岸,两人在船上有说有笑,互相陈述生活的艰辛,也互相闲聊,调笑。时而,老扬公还偷偷调戏一下女子,时而,女子也挑逗一下老扬公,两人乘兴一咏三叹,对起歌来,倾述各自的身世。“老扬公”有固定的曲调“东海歌”、“西海歌”、“棹船调”和锣鼓“出坛锣鼓”、“撑船锣鼓”等,格调清新、旋律优美,妙趣横生,独具北海、合浦沿海渔歌民谣风情特色。表演时,男者身穿红衣,腰扎黄布带,手摇一根桨,地铺一块苇席,象征一方小舟,打着赤脚,手不断地摇着桨,身子一摇一晃,仿佛船在浪潮上颠簸,动作轻盈,独具特色,形象生动,活灵活现;女子身穿绿衣,或青绿裙,手执一方红帕或纱巾,或一枝小花,时而遮脸偷窥一下老扬公,时而掩嘴偷笑,时而随着船的摇动,身子扑在老扬公身上,动作滑稽,协调。在表演技巧上,男女讲究“三角马”、“马步棹船”、“颤步棹船”等夸张而又朴实的动作,处处洋溢着渔家浓郁的生活气息和情调。


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目前,老杨公曲目定期在国家AAA级旅游景区东园家酒产业园向游客进行展演。


李家拳及南蛇过垌 

微信图片_20181126103915.jpg李家拳是中国南拳五大流派中的一个拳系,历史考究可追溯至明朝未年,距今有四百多年历史。“南蛇过垌”由拳师赖成已上世纪三十年代初期于广东省广州创编,是李家拳发展的最高层次拳种。赖成已传授流传的李家拳系列比较完整,有李家拳谱(动作)十段62式,肘法组合4式,拳法组合7式,李家车轮掌对练,李家拳歌(八句),李家拳经(34句),器械有三步穿扬刀(又名蝴蝶双刀),棍、钯等。


微信图片_20181126103916.jpg“南蛇过垌”,属南派拟形拳。全套路模仿南蛇——过垌的动态。由左顾右盼、蛇出洞、爬行、缠绕、觅食、捕食、受惊、归洞等部分组成,共九段51式。形象地刻画了南蛇在欲动非动,似静非静的状态下,出击时迅速猛烈,快时如电闪雷鸣,静时似行云流水。


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身法自始至终贯穿浮、沉、吞、吐,动似疾风卷劲草,静似落霞映森丛等。



 美人鱼的传说 

微信图片_20181126103918.jpg       《美人鱼的传说》主要集中流传于环北部湾沿海一带,以铁山港营盘镇和合浦县沙田镇沿海地区流传最为广泛和集中,具有广泛的群众性和传承性,是一个给予人们寄予美好愿望的民间传说。

        据古书记载,远在十世纪宋代已传说海中有一种像人的鱼,“南海有鲛人,身为鱼形,出没海上,能纺会织,哭时落泪”,这是南朝时我国古人在《述异记》中对儒艮的记载。《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》:“鲛人从水出,寓人家积日,卖绡将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”从这些记载中得知海里有鲛人,鲛人便是人鱼。人鱼“泣而成珠满盘,以与主人”可见其同情贫寒的善美之心。这便是我国美人鱼传说的原始雏形,在此基础上,逐渐演绎成故事情节丰富、感人至深的美人鱼传说。


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而在合浦美人鱼的传说则是这样的:

       青年渔民林元摇船出海打鱼,遇到海鲨怪追袭,林元奋起与之搏斗,不幸被咬至重伤。生死攸关的时刻,人鱼公主挺身相助,以夜明珠强光和宝剑利刃射刺海鲨怪,海鲨怪负伤逃走,人鱼公主背林元返海底水晶宫救治。在人鱼公主的精心护理下,林元创伤很快痊愈,两人朝夕相处,感情日渐加深,不久结为夫妻。林元带人鱼公主返家,过着美满幸福的生活。

       人鱼公主聪慧善良,和睦邻里,乐于助人,晚间用夜明珠为织网的乡民照明。不料消息传开了,县令带领手下前来夺珠抢人,林元奋起反抗,惨遭杀害。人鱼公主悲痛万分,以夜明珠的强光刺死县令,含泪忍悲返回海底水晶宫。此后,她时常思念丈夫,眼泪洒落南海,珠贝吞其泪,孕育出无数晶莹的珍珠。

       《美人鱼的传说》生动展现了真善美与假恶丑的具体形象。无论是人鱼公主还是龙王三公主(螺三妹),都是“真善美”的典型代表,人鱼公主真情滴泪成珠,螺三妹以乳汁拯救众生,是用行动表达真善美,让人为之动容。这个故事被口口相传一代代流传了下来,于是“珠还合浦”人鱼公主便成为了生活在海边的合浦人民的守护女神。上世纪80年代,合浦人民为他们的守护女神在廉州镇建造了一座雕像,逐渐成为了合浦的象征之一。


山口木偶戏 

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       合浦山口木偶戏主要是杖头木偶表演。杖头木偶又称托棍木偶,在木偶头部及双手部位各装操纵杆,头部为主杆,双手为侧杆,演员一般操纵时左手持主杆,右手持侧杆,举起木偶操纵其动作。有的为三根杆或“托偶”,依手杆位置有内、外操纵之分。头以木雕,内藏机关,使嘴、眼可动;命杆为木、竹制,各派长、短不同,手杆与手、肘相接。


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       木偶戏由表演者右手操纵一根命杆(与头相连),左手操纵两根手杆(与手相连)进行表演。演出前不需彩排,也没有固定的剧本,只有提纲。配音者用粤剧的唱腔,按照小说的内容即兴发挥;木偶操作者根据配音者即兴演说的内容操控木偶。古时演出所用的木偶均为艺人自己雕刻制作,现今所用木偶从广东采购。木偶眼睛能开能闭、转动,嘴舌也能活动。角色共分为旦、生、净、末、丑、杂六大类,其中旦又细分为花旦、夫旦、老旦,生分为文生、武生,各种角色形象不一,生动逼真,且不同角色所用的唱腔、音调不一。全队音乐只一人“掌板”,另一人手、脚、口并用,左手打锣,右手打双皮鼓、沙的、扣锣,脚打锣,口吹唢呐。


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       杖头木偶遍布中国大地的南北东西。各地木偶高差很大,从8寸至人高不等。木偶戏所使用的人偶以70到80公分和1米左右为多,大的达到110公分,也有一部分古老、存放年代比较久远的40到50公分高的小木偶。杖头木偶因手杆在外,身体塑形自由,整体感增强,突破了传统造型的局限,更符合人物与时代需要。


 耍花楼 

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       “耍花楼”是合浦有名的民间歌舞之一,用合浦本地话廉州方言演唱,主要流传于廉州、党江、西场、沙岗、石湾等乡镇,具有浓郁的地方风情。


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        “耍花楼”也称“跳六害”,用“官话”与“廉州话”混合演唱,以一男一女对唱歌舞的形式演出。主要道具是油纸伞、纸折扇和柳枝。“耍花楼”所用曲牌除王母、九郎洒楼这一情节的十段唱词固定用“耍花楼调”外,还有“游山打猎调”、“二环调”、“石榴花调”、“插仙花调”、“叹五更调”、“叹世调”、“三爷调”、“挂金索调”、“开经调”、“采茶调”、“仙宫调”、“长短调”等。


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       舞蹈动作洒圣水、绕柳枝、耍花扇、耍伞花、交叉脚、拌脚、后勾、跑马步、捣碓脚、走车盘等最具特色。

▍编辑:合浦旅游

▍来源:合浦电视台

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